من طرف شموس راحلة الأحد مايو 27, 2018 10:56 amالموت الحقيقة المرعبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نتناول اليوم باذن الله تعالى موضوع
الموت ولكن من اقوالة فقط واقوال اصحابة صلى الله علية وسلم
نبدا اولا ب
النهي عن تمني الموت و الدعاء به لضر نزل في المال و الجسد
1-روى مسلم " عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي و توفني إذا كانت الوفاة خيراً لي "
أخرجه البخاري ،
2-و عنه قال :
" قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت و لا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، و إنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خير
" .و قال البخاري :
لا يتمنين أحدكم الموت : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، و إما مسيئاً فلعله أن يستعتب
.3-وقال: لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، و إن من السعادة أن يطول عمر العبد حتى يرزقه الله الإنابة
جواز تمني الموت و الدعاء به خوف ذهاب الدين:
1-قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام :
" توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين
" و عن مريم عليها السلام في قولها
: " يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا "
" و ،
عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه " .
2--سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
بادروا بالموت ستا :
إمرة السفهاء ، و كثرة الشرط ، و بيع الحكم ، و استخفافاً بالدم ، و قطيعة الرحم ، و نشئاً يتخذون القرآن مزامير ، يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن و إن كان أقلهم فقهاً "
- ذكر الموت و الاستعداد له
1--عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: أكثروا من ذكر هادم اللذات
قلنا يا رسول الله :
و ما هادم اللذات ؟ قال :
الموت
" . وقال
: " كفى بالموت واعظاً و كفى بالموت مفرقاً ".
-و كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كثيراً ما يتمثل بهذه الأبيات :
لا شيء مما ترى تبقى بشاشته يبقى الإله و يودي المال و الولد
لم تغن عن هرمز يوماً خزائنه و الخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
و لا سليمان إذ تجري الرياح له و الإنس و الجن فيما بينها ترد
أين الملوك التي كانت لعزتها من كل أوب إليها وافد يفد ؟
حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوماً كما وردوا
-و كان يزيد الرقاشي يقول لنفسه
: و يحك يا يزيد ، من ذا يترضى عنك ربك الموت ؟ ثم يقول : أيها الناس ألا تبكون و تنوحون على أنفسكم باقي حياتكم ؟ من الموت طالبه و القبر بيته . و التراب فراشه . و الدود أنيسه . و هو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر يكون حاله ؟ ثم يبكي حتى يسقط مغشياً عليه
هي القناعة لا تبغي بها بدلاً فيها النعيم و فيها راحة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن و الكفن ؟
-، و قال الحسن البصري :
[ إن قوماً آلهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا و ما لهم حسنة و يقول أحدهم : إني أحسن الظن بربي . و كذب لو أحسن الظن لأحسن العمل ] و تلا قوله تعالى : " و ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين " .
و قال سعيد بن جبير : [ الغرة بالله أن يتمادى الرجل بالمعصية ، و يتمنى على الله المغفرة ]
-في أمور تذكر الموت و الأخرة و يزهد في الدنيا
1--مسلم " عن أبي هريرة قال :
زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله
فقال :
استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي و استأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي .
فزوروا القبور فإنها تذكر الموت "
وقال
: كنت نهيتكم عن زيارة القبور . فزورها . فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة "
2-فقة :
زيارة القبور للرجال متفق عليه عند العلماء ، مختلف فيه للنساء . أما الشواب فحرام عليهن الخروج . و أما القواعد فمباح لهن ذلك و جائز ذلك لجميعهن إذا انفردن بالخروج عن الرجال و لا يختلف في هذا إن شاء الله تعالى . و على هذا المعنى يكون قوله عليه الصلاة و السلام :
" زوروا القبور "
عاماً .
و أما موضع أو وقت يخشى فيه الفتنة من اجتماع الرجال و النساء فلا يجوز و لا يحل
- المؤمن يموت بعرق الجبين
1- قال صلى الله علية وسلم
: المؤمن يموت بعرق الجبين "
وقال
: ارقبوا للميت عند موته ثلاثاً : إن رشح جبينه . و ذرفت عيناه . و انتشر منخراه . فهي رحمة من الله قد نزلت به .
و إن غط غطيط البكر المخنوق . و خمد لونه . و ازبد شدقاه . فهو عذاب من الله تعالى قد حل به "
الترمذي
النهي عن تمني الموت و الدعاء به لضر نزل في المال و الجسد
1-روى مسلم " عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي و توفني إذا كانت الوفاة خيراً لي "
البخاري ،
2-و عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت و لا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، و إنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خير
" .و قال البخاري :
لا يتمنين أحدكم الموت : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، و إما مسيئاً فلعله أن يستعتب
.3-وقال:
لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، و إن من السعادة أن يطول عمر العبد حتى يرزقه الله الإنابة
جواز تمني الموت و الدعاء به خوف ذهاب الدين: -
1-قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام :
" توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين "
و عن مريم عليها السلام في قولها :
" يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا "
" و ، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه
" .
2--سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
بادروا بالموت ستا :
إمرة السفهاء ، و كثرة الشرط ، و بيع الحكم ، و استخفافاً بالدم ، و قطيعة الرحم ، و نشئاً يتخذون القرآن مزامير ، يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن و إن كان أقلهم فقهاً "
واخر دعوانا ان الحمد للة رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نتناول اليوم باذن الله تعالى موضوع
الموت ولكن من اقوالة فقط واقوال اصحابة صلى الله علية وسلم
نبدا اولا ب
النهي عن تمني الموت و الدعاء به لضر نزل في المال و الجسد
1-روى مسلم " عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي و توفني إذا كانت الوفاة خيراً لي "
أخرجه البخاري ،
2-و عنه قال :
" قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت و لا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، و إنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خير
" .و قال البخاري :
لا يتمنين أحدكم الموت : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، و إما مسيئاً فلعله أن يستعتب
.3-وقال: لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، و إن من السعادة أن يطول عمر العبد حتى يرزقه الله الإنابة
جواز تمني الموت و الدعاء به خوف ذهاب الدين:
1-قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام :
" توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين
" و عن مريم عليها السلام في قولها
: " يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا "
" و ،
عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
: لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه " .
2--سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
بادروا بالموت ستا :
إمرة السفهاء ، و كثرة الشرط ، و بيع الحكم ، و استخفافاً بالدم ، و قطيعة الرحم ، و نشئاً يتخذون القرآن مزامير ، يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن و إن كان أقلهم فقهاً "
- ذكر الموت و الاستعداد له
1--عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: أكثروا من ذكر هادم اللذات
قلنا يا رسول الله :
و ما هادم اللذات ؟ قال :
الموت
" . وقال
: " كفى بالموت واعظاً و كفى بالموت مفرقاً ".
-و كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كثيراً ما يتمثل بهذه الأبيات :
لا شيء مما ترى تبقى بشاشته يبقى الإله و يودي المال و الولد
لم تغن عن هرمز يوماً خزائنه و الخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
و لا سليمان إذ تجري الرياح له و الإنس و الجن فيما بينها ترد
أين الملوك التي كانت لعزتها من كل أوب إليها وافد يفد ؟
حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوماً كما وردوا
-و كان يزيد الرقاشي يقول لنفسه
: و يحك يا يزيد ، من ذا يترضى عنك ربك الموت ؟ ثم يقول : أيها الناس ألا تبكون و تنوحون على أنفسكم باقي حياتكم ؟ من الموت طالبه و القبر بيته . و التراب فراشه . و الدود أنيسه . و هو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر يكون حاله ؟ ثم يبكي حتى يسقط مغشياً عليه
هي القناعة لا تبغي بها بدلاً فيها النعيم و فيها راحة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن و الكفن ؟
-، و قال الحسن البصري :
[ إن قوماً آلهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا و ما لهم حسنة و يقول أحدهم : إني أحسن الظن بربي . و كذب لو أحسن الظن لأحسن العمل ] و تلا قوله تعالى : " و ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين " .
و قال سعيد بن جبير : [ الغرة بالله أن يتمادى الرجل بالمعصية ، و يتمنى على الله المغفرة ]
-في أمور تذكر الموت و الأخرة و يزهد في الدنيا
1--مسلم " عن أبي هريرة قال :
زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله
فقال :
استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي و استأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي .
فزوروا القبور فإنها تذكر الموت "
وقال
: كنت نهيتكم عن زيارة القبور . فزورها . فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة "
2-فقة :
زيارة القبور للرجال متفق عليه عند العلماء ، مختلف فيه للنساء . أما الشواب فحرام عليهن الخروج . و أما القواعد فمباح لهن ذلك و جائز ذلك لجميعهن إذا انفردن بالخروج عن الرجال و لا يختلف في هذا إن شاء الله تعالى . و على هذا المعنى يكون قوله عليه الصلاة و السلام :
" زوروا القبور "
عاماً .
و أما موضع أو وقت يخشى فيه الفتنة من اجتماع الرجال و النساء فلا يجوز و لا يحل
- المؤمن يموت بعرق الجبين
1- قال صلى الله علية وسلم
: المؤمن يموت بعرق الجبين "
وقال
: ارقبوا للميت عند موته ثلاثاً : إن رشح جبينه . و ذرفت عيناه . و انتشر منخراه . فهي رحمة من الله قد نزلت به .
و إن غط غطيط البكر المخنوق . و خمد لونه . و ازبد شدقاه . فهو عذاب من الله تعالى قد حل به "
الترمذي
النهي عن تمني الموت و الدعاء به لضر نزل في المال و الجسد
1-روى مسلم " عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي و توفني إذا كانت الوفاة خيراً لي "
البخاري ،
2-و عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يتمنين أحدكم الموت و لا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، و إنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خير
" .و قال البخاري :
لا يتمنين أحدكم الموت : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، و إما مسيئاً فلعله أن يستعتب
.3-وقال:
لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، و إن من السعادة أن يطول عمر العبد حتى يرزقه الله الإنابة
جواز تمني الموت و الدعاء به خوف ذهاب الدين: -
1-قال الله عز و جل مخبراً عن يوسف عليه السلام :
" توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين "
و عن مريم عليها السلام في قولها :
" يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسيا "
" و ، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
لا تقوم الساعة حتى يمر حتى بقبر الرجل فيقول فيقول : يا ليتني مكانه
" .
2--سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
بادروا بالموت ستا :
إمرة السفهاء ، و كثرة الشرط ، و بيع الحكم ، و استخفافاً بالدم ، و قطيعة الرحم ، و نشئاً يتخذون القرآن مزامير ، يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن و إن كان أقلهم فقهاً "
واخر دعوانا ان الحمد للة رب العالمين
